1. 求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
2. 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
3. 则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
4. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
5. 兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
6. 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
7. 权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
8. 言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
9. 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
10. 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。